Uttarkand

उत्तरकाण्ड
उत्तरकाण्ड में राज्याभिषेक से काकभुशुण्डि तक के घटनाक्रम आते हैं। नीचे उत्तरकाण्ड से जुड़े घटनाक्रमों की विषय सूची दी गई है। आप जिस भी घटना के बारे में पढ़ना चाहते हैं उसकी लिंक पर क्लिक करें।
·         मंगलाचरण
·         भरत विरह तथा भरत-हनुमान मिलन, अयोध्या में आनंद
·         श्री रामजी का स्वागत, भरत मिलाप, सबका मिलनानन्द
·         राम राज्याभिषेक, वेदस्तुति, शिवस्तुति
·         वानरों की और निषाद की विदाई
·         रामराज्य का वर्णन
·         पुत्रोत्पति, अयोध्याजी की रमणीयता, सनकादिका आगमन और संवाद
·         हनुमान्‌जी के द्वारा भरतजी का प्रश्न और श्री रामजी का उपदेश
·         श्री रामजी का प्रजा को उपदेश (श्री रामगीता), पुरवासियों की कृतज्ञता
·         श्री राम-वशिष्ठ संवाद, श्री रामजी का भाइयों सहित अमराई में जाना
·         नारदजी का आना और स्तुति करके ब्रह्मलोक को लौट जाना
·         शिव-पार्वती संवाद, गरुड़ मोह, गरुड़जी का काकभुशुण्डि से रामकथा और राम महिमा सुनना
·         काकभुशुण्डि का अपनी पूर्व जन्म कथा और कलि महिमा कहना
·         गुरुजी का अपमान एवं शिवजी के शाप की बात सुनना
·         रुद्राष्टक
·         गुरुजी का शिवजी से अपराध क्षमापन, शापानुग्रह और काकभुशुण्डि की आगे की कथा
·         काकभुशुण्डिजी का लोमशजी के पास जाना और शाप तथा अनुग्रह पाना
·         ज्ञान-भक्ति-निरुपण, ज्ञान-दीपक और भक्ति की महान्‌ महिमा
·         गरुड़जी के सात प्रश्न तथा काकभुशुण्डि के उत्तर
·         भजन महिमा
·         रामायण माहात्म्य, तुलसी विनय और फलस्तुति

·         रामायणजी की आरती

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समुद्र पर श्री रामजी का क्रोध और समुद्र की विनती, श्री राम गुणगान की महिमा

समुद्र पर श्री रामजी का क्रोध और समुद्र की विनती ,  श्री राम गुणगान की महिमा दोहा : *  बिनय न मानत जलधि जड़ गए तीनि दिन बीति। बोले राम सकोप तब भय बिनु होइ न प्रीति॥ 57 ॥ भावार्थ:- इधर तीन दिन बीत गए ,  किंतु जड़ समुद्र विनय नहीं मानता। तब श्री रामजी क्रोध सहित बोले- बिना भय के प्रीति नहीं होती!॥ 57 ॥ चौपाई : *  लछिमन बान सरासन आनू। सोषौं बारिधि बिसिख कृसानु॥ सठ सन बिनय कुटिल सन प्रीति। सहज कृपन सन सुंदर नीति॥ 1 ॥ भावार्थ:- हे लक्ष्मण! धनुष-बाण लाओ ,  मैं अग्निबाण से समुद्र को सोख डालूँ। मूर्ख से विनय ,  कुटिल के साथ प्रीति ,  स्वाभाविक ही कंजूस से सुंदर नीति (उदारता का उपदेश) , ॥ 1 ॥ *  ममता रत सन ग्यान कहानी। अति लोभी सन बिरति बखानी॥ क्रोधिहि सम कामिहि हरिकथा। ऊसर बीज बएँ फल जथा॥ 2 ॥ भावार्थ:- ममता में फँसे हुए मनुष्य से ज्ञान की कथा ,  अत्यंत लोभी से वैराग्य का वर्णन ,  क्रोधी से शम (शांति) की बात और कामी से भगवान्‌ की कथा ,  इनका वैसा ही फल होता है जैसा ऊसर में बीज बोने से होता है॥ 2 ॥ *  अस कहि रघुपति चा...
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केवट का प्रेम और गंगा पार जाना

केवट का प्रेम और गंगा पार जाना चौपाई : * जासु बियोग बिकल पसु ऐसें। प्रजा मातु पितु जिइहहिं कैसें॥ बरबस राम सुमंत्रु पठाए। सुरसरि तीर आपु तब आए॥ 1 ॥ भावार्थ:- जिनके वियोग में पशु इस प्रकार व्याकुल हैं , उनके वियोग में प्रजा , माता और पिता कैसे जीते रहेंगे ? श्री रामचन्द्रजी ने जबर्दस्ती सुमंत्र को लौटाया। तब आप गंगाजी के तीर पर आए॥ 1 ॥ * मागी नाव न केवटु आना। कहइ तुम्हार मरमु मैं जाना॥ चरन कमल रज कहुँ सबु कहई। मानुष करनि मूरि कछु अहई॥ 2 ॥ भावार्थ:- श्री राम ने केवट से नाव माँगी , पर वह लाता नहीं। वह कहने लगा- मैंने तुम्हारा मर्म (भेद) जान लिया। तुम्हारे चरण कमलों की धूल के लिए सब लोग कहते हैं कि वह मनुष्य बना देने वाली कोई जड़ी है , ॥ 2 ॥ * छुअत सिला भइ नारि सुहाई। पाहन तें न काठ कठिनाई॥ तरनिउ मुनि घरिनी होइ जाई। बाट परइ मोरि नाव उड़ाई॥ 3 ॥ भावार्थ:- जिसके छूते ही पत्थर की शिला सुंदरी स्त्री हो गई (मेरी नाव तो काठ की है)। काठ पत्थर से कठोर तो होता नहीं। मेरी नाव भी मुनि की स्त्री हो जाएगी और इस प्रकार मेरी नाव उड़ जाएगी , मैं लुट जाऊँगा (अथवा रास्ता रुक जाएगा , जिससे ...
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बालकाण्ड सुँदर चौपाईयां

बालकाण्ड  * बंदऊँ गुरु पद पदुम परागा। सुरुचि सुबास सरस अनुरागा॥ अमिअ मूरिमय चूरन चारू। समन सकल भव रुज परिवारू॥ 1 ॥ भावार्थ:- मैं गुरु महाराज के चरण कमलों की रज की वन्दना करता हूँ , जो सुरुचि (सुंदर स्वाद) , सुगंध तथा अनुराग रूपी रस से पूर्ण है। वह अमर मूल (संजीवनी जड़ी) का सुंदर चूर्ण है , जो सम्पूर्ण भव रोगों के परिवार को नाश करने वाला है॥ 1 ॥   मज्जन फल पेखिअ ततकाला। काक होहिं पिक बकउ मराला॥ सुनि आचरज करै जनि कोई। सतसंगति महिमा नहिं गोई॥ 1 ॥ भावार्थ:- इस तीर्थराज में स्नान का फल तत्काल ऐसा देखने में आता है कि कौए कोयल बन जाते हैं और बगुले हंस। यह सुनकर कोई आश्चर्य न करे , क्योंकि सत्संग की महिमा छिपी नहीं है॥ 1 ॥ सठ सुधरहिं सतसंगति पाई। पारस परस कुधात सुहाई॥ बिधि बस सुजन कुसंगत परहीं। फनि मनि सम निज गुन अनुसरहीं॥ 5 ॥ भावार्थ:- दुष्ट भी सत्संगति पाकर सुधर जाते हैं , जैसे पारस के स्पर्श से लोहा सुहावना हो जाता है , किन्तु दैवयोग से यदि कभी सज्जन कुसंगति में पड़ जाते हैं , तो वे वहाँ भी साँप की मणि के समान अपने गुणों का ही अनुसरण करते हैं। ॥ 5 ॥ बहुरि...
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